Bibliamagyarázatok

ÉRTELEM, ÉRZELEM.

2.Sám.16/23: És Akhitófel tanácsa, melyet adott, olyannak tekintetett abban az időben, mintha valaki az Isten szavát kérdezte volna, olyan volt Akhitófelnek minden tanácsa mind Dávid előtt, mind Absolon előtt.

Tekintélyes, okos ember karrierje csúcspontján.

Jeremiás 9/23-24: Ezt mondja az Úr: Ne dicsekedjék a bölcs az ő bölcsességével, az erős se dicsekedjék az erejével, a gazdag se dicsekedjék gazdagságával, Hanem azzal dicsekedjék, aki dicsekedik, hogy értelmes, és ismer engem, hogy én vagyok az Úr, aki kegyelmet, ítéletet, és igazságot gyakorlok e földön, mert ezekben telik kedvem, azt mondja az Úr.

Akhitófel elpártolt Dávid mellől a lázadó fiához: Absolonhoz.

2. Sám./16/21: Felele Akhitófel Absolonnak: Menj be a te atyádnak ágyasaihoz, akiket itthon hagyott, hogy őriznék a házat, és megérti az egész Izrael, hogy te Atyád előtt gyűlöltté tetted magadat, és annál inkább megerősödnek mindazoknak kezeik, akik melletted vannak.

( Azért itt megjegyezném az előzményeket: Absolon hugát, Támárt megerőszakolta Amnon, Dávid másik fia, más anyától való, és Absolon ezért megölte Amnont, mintegy igazságot szolgáltatva Dávid helyett, akinek a reakciója mindössze ennyi volt:

2.Sám. 13/21: Dávid király pedig hallván mindezeket, felette igen megharaguvék. Milyen is legyen egy olyan király reakciója a szexuális és erőszakos bűntényre, aki saját maga is ezekben esett el. Aki mást megítél, magát ítéli el. )

Az Isten megbocsátott Dávidnak, de az emberek nem felejtenek. ( Pedig épp elég büntetés volt Dávidnak látni Betsabétól való fia halálát, majd Támár megerőszakolását, utána Amnon halálát, legvégül Absolon halálát. Ez egy láncreakció volt, mindennek megvan a maga következménye...genetika...apák vétke a fiakban megy tovább...Krisztus mindezekből megszabadított, avagy a törvény átkától...)

Ézsaiás 43/11: Én, én vagyok az Úr, és rajtam kívül nincsen szabadító!

Ézsaiás 38/17: Ímé áldásul volt nékem a nagy keserűség, és Te szeretettel kivontad lelkemet a pusztulásnak verméből, mert hátad mögé vetetted minden bűneimet!

2.Sám.17/1,2,3: Monda azért Akhitófel Absolonnak: Engedj kiválasztanom tizenkétezer embert, hogy felkeljek, és üldözzem Dávidot ez éjjel.

És megtámadom őt, míg fáradt és erőtlen kezű, megrettentem őt, és megfutamodik az egész nép, mely vele van, és a királyt magát megölöm.

És visszavezetem tehozzád az egész népet, mert az egésznek visszatérése attól a férfiútól függ, akit te üldözöl, és akkor az egész nép békességben lesz.

Akhitófel azt gondolta Dávidról, hogy ő elbánik vele. Okosabbnak gondolta magát nála.

De nincs bölcsesség, nincs értelem, nincs tanács az Úr ellen.

Dávidot Isten kente fel, és ez a kenet a bujdosása, a megalázott helyzete alatt is rajta nyugodott. Isten úgy vette, Akhitófel őellene lép fel, és ő válaszolt erre a merész, felfuvalkodott, lázadó viselkedésre, beépített egy embert, jó előre, aki segít véghezvinni az ő tervét.

Akhitófel hogyan is gondolkozhatott? Értelem, érzelem:Dávid bűnt követett el, nem is egyet. Nehéz volt tisztelni őt.Főleg értelem szerint. Hiszen az előtte lévő Saul királyt Isten vetette el a bűne miatt.

De értelemmel érthetetlenül, sőt érzelmileg megemészthetetlenül, Isten Dávidot nem vetette el, hanem helyreállította.

Akhitófel lehetséges, hogy várta Dávid vesztét, mely nem jött el. Aztán egyszer csak fellázadt ellene Absolon, saját fia. Végre! A megérdemelt, jogos büntetés!

Ez ésszel ítélve akár Isten haragja, büntetése is lehetett volna, mint ahogy az is volt, de Isten helyre állító, kegyelmező, megváltó terve, nem a lesújtó ítélet volt, hanem a kegyelem és helyreállítás!

Ésszel nem lehet megérteni Isten dolgait! Érzelmeink sem egyeznek az ő útjaival!

Ezeket alá kell rendelni az Úr akaratának!

Isten kiválasztása testileg soha nem érthető! Ellenkezik értelemmel, érzelemmel!

( Az én országom nem e világból való)

Istennek mindig vannak jó előre beépített emberei, alvó ügynökök, akik segítenek, mint kiküldött angyalok, és kezet nyújtanak, ha baj van Isten emberének, embereinek, követeinek.

2.Sám. 15/33, 34: Khúsai szerepe:

És monda néki Dávid: Ha eljössz velem, terhemre leszel nékem, De ha a városba visszatérsz, és ezt mondod Absolonnak: Te szolgád vagyok, óh király, ennekelőtte a te Atyád szolgája voltam, most immár a te szolgád leszek, megronthatod, Akhitófelnek ellenem való tanácsát.

( hazugságot kér a Dávid, az Úr azt mondja törvényeiben, ne hazudj! Hogy is van ez?

A szeretet törvénye mindent felülír: Pl. ha a náciknak valaki hazudott, és nem árulta el a zsidókat, bizony Istent szolgálta a hazugságával, pedig nem tartotta be a törvényt. A szeretet törvénye a legnagyobb törvény! Törvényen kívülivé tesz, ha szeretet van bennünk!!!!)

Kérdés: Isten embere vagy-e?

Ha elhívásban vagy, szolgálod az Urat, engedelmeskedsz az ő szavának, vitathatatlanul Isten katonája vagy, és védelemben van részed, mint Krisztus követe.

Dávid imája:

2.Sám.15/31: Megizenék azonközben Dávidnak, hogy Akhitófel is a pártosok között van Absolonnal, és monda Dávid: Kérlek, óh Uram, hiúsítsd meg az Akhitófel tanácsát.

Isten meghallgatta Dávidot. Isten hűséges, emlékezik. Nem felejtette el, mikor Dávid kiállt az Istent gyalázó Góliáttal szemben. Dávid Isten hőse, nagy embereknek nagy mélységei vannak, viszont nagy magasságai is. Pl. Illés a Baál prófétákkal szemben, mint Isten igazi prófétája, a hatalmas győzelmek után hatalmas depresszióba esett, amiből az Úr emelte ki.

Ha látjuk a mélységet, megkérdezzük érthetetlenül, miért és hogyan? De a magasságokat ki vállalná be? Szembeszállni hamisprófétákkal, legyőzni Góliátot....stb.

A beszédünk elárul minket.

Beszéd: Ha odafigyelünk a beszédünkre, olyanná válhatunk, mint az Úrnak a szája.

Kerülni kell: negatív beszéd: panaszkodás, zúgolódás, zsörtölődés, mert ez egy lelkület, és romlást hoz. ( A keserűség gyökerét ki kell tépni )

Jób felesége: átkozd meg az Istent és halj meg!

Nehézségek idején ez a legrosszabb hozzáállás az Istenre vetített harag, vagy a testvérek elleni indulat.

Kerülni kell: kritika, rosszindulatú megjegyzések, ítélkezés, pletyka, ...

Mindig a motiváció számít. Ha segítséget adó emberek vagyunk, kétségtelenül észre kell venni a problémát, hogy gyökerestül meg lehessen semmisíteni azt az Úr ereje által.

A probléma felismerése, ha nincs benne rosszindulat, nem bűn.

Pl. ha felelősségi körömbe tartozik valaki, aki megy a szakadék felé, nem az a megoldás, hogy szemet hunyunk fölötte, hanem a probléma felismerése, beszélni róla, imádkozni érte, segítséget adni, ha igényli, figyelmeztetni, ha kell összefogni.

Dávid, ha nincsenek körülötte segítő szándékú emberek, egyedül vajon királykodhatott volna?

Semmiképp sem. Mindig szükségünk van más emberekre, barátokra, tanácsadókra, testvérekre, családtagokra.

Egymást meg kell becsülni és értékelni, ne nézzük le a közösségi erőt, a közösségi kenetet.

Ez olyan, mint sok tűz egybeterelve, összeérve nagy lángot gyújt, nehezebb eloltani.

( Ezt pl. táborokban nagyon erőteljesen lehet érzékelni, mivel több napig együtt vagyunk.)

Akhitófelt a nagy esze és büszke érzelme az öngyilkosságba hajszolta: 2. Sám.17/23: Látván pedig Akhitófel, hogy az ő tanácsát nem hajtották végre, megnyergelte szamarát, és felkelvén elment házához, az ő városába, és elrendezvén háza népének dolgát, megfojtá magát, és meghala, és eltemetteték az ő atyjának sírjába.

Az érzelmeinket, értelmünket rendeljük alá az Úrnak, nehogy rossz vége legyen, ha csak arra hallgatunk.

Átkozott az, aki testbe helyezi erejét, az Úrtól pedig eltávozott az ő szíve!

Test: saját kútfejünk, ego, érzelmeink...

Dávid erőssége: Az Úrban bízott, tőle függött. Legyünk Jézus függők, mint a drogosok!

Mindent alárendelve a vele való kapcsolatnak.

Egy drogosnak nem marad semmi önérzete, csak a drog utáni éhség hajtja.

Ezt jelenti az igazi imádat, Isten igazi imádókat keres, akik szellemben és igazságban imádják, bármi áron.

ÉRZELMI ÖSSZEOMLÁS:

2.Sám.18/33: És megháborodék a király, és felméne a kapu felett való házba, és síra, és ezt mondja vala mentében: Szerelmes fiam, Absolon! Édes fiam, édes fiam, Absolon! Bár én haltam volna meg tehelyetted, Absolon, édes fiam, szerelmes fiam!

2.Sám.19/2: És gyászra fordult a szabadulás azon a napon az egész népre nézve, mert a nép azon a napon hallja vala, hogy beszélik: Így bánkódik a király az ő fián.

Joáb helyreigazítása:kemény beszéd:

Sám.19/5-6, 7: akkor méne Joáb a házba a királyhoz, és monda, Megszégyenítetted e mai napon minden te szolgáidnak orcáját, kik e mai nap a te lelkedet megszabadították, és a te fiaidnak, és leányidnak lelkeit, és feleségeidnek lelkeit, és ágyasaidnak lelkeit.

Szeretvén azokat, akik téged gyűlölnek, és gyűlölvén azokat, akik téged szeretnek, mert kijelentetted ma, hogy előtted a vezérek és szolgák mind csak semmik, mert tapasztaltam ma, hogy csak élne Anbsolon, ha mindnyájan meghaltunk volna is ma, jobbnak tetszenék néked.

Azért, most kelj fel, menj ki, és szólj kedvük szerint, a te szolgáidnak, mert esküszöm az Úrra, hogy ha ki nem jössz, ez éjjel egy ember sem marad melletted, és ez gonoszabb lesz rád nézve mindama nyomorúságnál, mely veled történt, ifjúságodtól fogva, mind e mai napig.

Irigylésre méltóan jó tanácsadói voltak Dávidnak!!! De, ami még inkább követendő, hogy ő a magas pozícióban lévő király, meghallotta, ha Isten bárkin keresztül helyre igazította.

Dávidnak ez volt az erőssége, a puha, lágy szíve Isten iránt! Korrigálható volt, tanítható, engedelmes az Úr felé. Ha el is esett, fel tudott állni. ( Péter is ilyen volt )

( Jézus esete a gazdag ifjúval azt bizonyítja a szimpátia kevés, Jézusnak szimpatikus volt ez az ifjú, érzelmileg kötődni tudott volna hozzá. Ki tudja Máté a vámszedő szimpatikus volt-e, de mégis követte Jézust .)

Aki Isten elhívásában van, tudni kell kontrollálni az érzelmeit, értelmét, mindent alávetve az Úrnak, az ő akaratának, igéjének, kijelentéseinek...vezetésének..

A szeretet nem mérlegel, nem szoroz és oszt. Adjuk oda mindenünket, legfőképp önmagunkat az Úrnak! ( Dávid tánca az Úr előtt: extázis, totális érzelem kifejezés : 2.Sám.6/14: Dávid pedig teljes erejéből táncol vala az Úr előtt, és gyolcs efódot övedzett magára Dávid )

Luk. 10/ 27: Az pedig felelvén monda: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, és teljes lelkedből, és minden erődből és teljes elmédből, és a te felebarátodat, mint magadat.

Abigél példája:

1.Sám.25/3: Azt az embert pedig Nábálnak, és feleségét Abigailnak hívták, aki igen eszes és szép termetű asszony volt, a férfi azonban durva és rossz erkölcsű vala, a Káleb nemzetségéből való volt.

Ilyen párost gyakran láthatunk, aranyos, dekoratív, intelligens nő, buta, durva pasival .Ideális páros, hogy kerülhettek össze?

Abigél kiállt Dávid mellett, segített neki, adott eledelt titokban, Nábál fukarsága tiszteletlensége miatt meghalt. Abigél Dávid felesége lett.

/ Petrovics Mariann /